::. صندلي داغ با حضور مرصاد (M3RS4D 50062)

[M3RS4D 50062]

نام کاربری شما چرا این طوری هست؟ این اعداد نشانه چه چیزی هست؟"

- - - Updated - - -

حدودا 19 ساله هستید درسته؟

سلام
MERSAD ==> M3 RS 4D
فک کنم متوجه شدین. بجای حرف E از عدد 3 استفاده کردم و بجای حرف A هم از عدد 4 استفاده کردم. بعد هر حرف رو هم با یه صدا اوردم مثل ME یا AD .
اون RS هم که چون وسط موندن بدون صدا اونم را یه دو حرفی کردم.

در مورد اعداد 2 06 50
منظورم از 50 اینه که من هنوز وسط هستم و کامل نشدم. هر وقت به اهدافم رسیدم و به اون بلوغی که خواستم رسیدم 50 رو به 100 تبدیلش میکنم.

در مورد 06 هم اینکه 6 یک عدد شیطانی هست. من شاید اینم بدونید که 10 عدد خداست و 11 عددی هست که یه واحد از خدا بزرگتر هست.(پس الان متوجه میشید که چرا 911 شماره اظطراری پلیس هست. چون اکثر این کشور ها مذهب های شیطان پرستی دارن)
و وقتی هم که تو مبحث خداشناسی و قدرت های برتر و ماوراء طبیعه به حدی برسم که بتونم قضاوت کنم و بد و خوب رو از هم تشخیص بدم 06 رو به 10 تغییر میدم.

2 هم که من نسل دوم هستم و منظورم از نسل دوم ,فرزند پدرم بودن هست.
دوس دارم یکی بشم مثل پدرم ولی نه این که ازش برتر بشم. ولی دوس دارم بهم افتخار کنه و تمام تلاشم هم میکنم. 1 هم پدرم هست.

من متولد 15 خرداد 1373 هستم.
جالبه نمیدونم اینا اتفاقی هست یا اینکه واقعا خیلی اتفاقی اینجوری پیش اومده
معنی اسم من کمینگاه هست. و جالبه 15 خرداد یعنی دقیقا وسط ماه بدنیا اومدم.(میگن کسایی که وسط ماه بدنیا میان مدیوم هستن ولی تا الان که من چیزی حس نکردمبرای مشاهده این لینک/عکس می بایست عضو شوید ! برای عضویت اینجا کلیک کنید ) و جالب تر از اونم جایی هست که تو اون دنیا جایی هست به اسم مرصاد.

شیخ صدوق در این مسئله (بسان دیگر مسایل کلامی) بیشتر به ظواهر توجه نموده و حاصل آنچه را که از ظاهر روایات در این باره به دست می‌آید، به عنوان اندیشه کلامی خود ابراز نموده است. وی می‌گوید:
«اعتقاد ما در مورد عقبه‌هایی که بر طریق و راه محشر قرار دارد، این است که هر یک از آن‌ها به نام یکی از فرایض دینی نام‌گذاری شده، و انسان موظف است از آن‌ها عبور نماید، هرگاه به خاطر کارهای نیک و در پرتو رحمت الهی از یکی از آن عقبه‌ها بگذرد به عقبه دیگر می‌رسد که باید از آن نیز عبور نماید، و به این ترتیب باید از همه‌ی موقف‌ها و عقبه‌ها بگذرد و در غیر این صورت به دوزخ سقوط خواهد کرد آنگاه می‌گوید: عقبه های یاد شده همگی بر «صراط» قرار دارند و نام یکی از آن‌ها «ولایت» است که همه‌ی اهل محشر در آنجا بازداشت می‌شوند و در مورد ولایت امامان معصوم (علیهم السلام) مورد سۆال قرار می‌گیرند خطرناک‌ترین عقبه های صراط، عقبه ای است که به نام «مِرْصاد» نام‌گذاری شده است و خداوند به عزت و جلال خود سوگند یاد کرده است که در این «عقبه» ستمگران را بازداشت نماید چنان که می‌فرماید:
(إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصادِ) .([2])
«حقّا که آفریدگار تو در کمینگاه (ستمگران) است».
حضرت علی (علیه‌السلام) نیز به ستمگران هشدار داده می‌فرماید:
«وَلَئِنْ أَمْهَلَ اللّهُ الظّالِمَ فَلَنْ یَفُوتَ أَخْذُهُ وَهَولَهُ بِالْمِرصادِعَلی مَجازِ طَریقِهِ» .([3])
«اگر خداوند به ستمگران مهلت می‌دهد ولی هرگز آنان را رها نخواهد کرد و در کمین گاهی در مسیرشان از آنان انتقام خواهد گرفت».
همان گونه که یادآور شدیم نظریه‌ی مرحوم صدوق در مورد مواقف و عقبه های قیامت در حقیقت تلخیص روایاتی است که در این باره آمده است، وما در اینجا نمونه‌هایی را یادآور می‌شویم:
1. از رسول گرامی (صلی الله علیه وآله وسلم)روایت شده است که فرمودند: بر روی «صراط» سه «قنطره»(پل) نصب شده است:
الف. قنطره امانت و خویشاوندان.
ب. قنطره نماز.
ج. قنطره عدل الهی.
هرگاه انسان از دو قنطره نخست با موفقیت عبور نماید، در موقف عدل الهی قرار می‌گیرد و از وی درباره‌ی رعایت حقوق دیگران سۆال می‌شود و اگر به کسی ستم نموده است حق عبور از آن به وی داده نمی‌شود تا مجازات گردد.([4])
2. صدوق در ثواب الأعمال از امام صادق (علیه‌السلام) روایت کرده است که در تفسیر آیه‌ی (إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصادِ)فرمودند:
«قَنْطَرةٌ عَلَی الصِّراطِ لا یَجُوزُها عَبْدٌ بِمَظْلَمَة».([5])
3. از ابن عباس روایت شده است که بر جسر (پل) جهنم هفت موقف و بازداشتگاه است، در اولین موقف از توحید سۆال می‌شود اگر عقیده‌ی او در مورد توحید کامل باشد به موقف دوم می‌رسد که درباره‌ی نماز از او سۆال می‌شود هرگاه نماز را صحیح انجام داده است، به بازداشتگاه سوم انتقال داده می‌شود، و در آن از زکات سۆال می‌شود و پس از آن نوبت به روزه خواهد رسید و پس از آن موقف پنجم است که مربوط به حج است و ایستگاه ششم عمره و بالأخره هفتمین بازداشتگاه مربوط به مظالم (حقوق دیگران) است و سرانجام اگر از همین مواقف با موفقیت گذشت وارد بهشت می‌گردد.([6])